sexta-feira, 14 de dezembro de 2012



Existenciologia e craciologia graceli.
A vida trabalha em função da vida e da existencialidade.
A realidade vital-existencial é a programatividade da existencialidade.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.
      
Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.
Rua Itabira – n 5, conjunto Itapemirim, Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.
                 

Trabalho Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.

Colaborador – Márcio Piter Rangel.

Para Pitágoras a perfeição estava nos números, para Platão no mundo das idéias, para Aristóteles nas formas, para Graceli no poder.
Sistema unificatório graceli.
¨Ser teleocrácio graceli¨.

O ser graceli se divide em teleocrácio, metafísico, biológico, vitalògico, epstêmico, fenomênico e estrutural.


¨Graceli consegue escrever com o seu sistema unificatório: um sistema filosófico, um sistema científico, um sistema artístico e um sistema religioso¨.

Cracioepstemologia simétrica estética estruturante e estruturalizada.

¨ Veja os brotos e galhos de árvores que nascem duplicados em dois lados opostos na mesma distância e posição do solo¨.

E o mesmo acontece com divisões nas folhas e flores, ou seja, temos uma simétrica transestrutural e transfuncional nos vegetais.

O poder e a racionalidade constroem a estética, metaestética e simétrica da vida e dos órgãos em células, formações, duplicações, paridades e quiralidades paritárias.

A existência, a vida, a transcendência, ser, mente formam uma só engrenagem na formação transexistencial. Isto já vem programatizado no ser e na sua vida, por isto que os óvulos da fêmea já nascem com ela apenas amadurece no mesmo tempo que os espermas do macho se desenvolvem. Ou seja, existe uma temporalidade funcional existencial programatizante da realidade e dos seres graceli [expostos acima].

Este mesmo amadurecimento programatizado existe em todos órgãos, células e funcionamentos. Ou seja, existe um poder teleológico transexistencial sobre todas as coisas e realidades, inclusive a mente e a realidade. Ou seja, o conhecimento também é programatizado.

Esta programatização e de fases da vida é uma forma metaracional e racional da realidade da existência. Ou seja, temos uma epstemologia e metaepstemologia programatizando a epstemologia.


Unicidade graceli existencial.
Macho e fêmea formam um só ser vital e existencial na escala reprodutiva e transcendental. Pois, vemos que alem do amadurecimento dos óvulos e espermas na mesma época, tem os cromossomos e os genes que formam uma só engrenagem para um novo ser. Ou seja, um está preparado para receber o do outro.

Isto vemos nos genes, cromossomos, órgãos, tempo e fase de amadurecimento, formato de penetração de um no outro. O mesmo acontece com os espermas e óvulos.

Vemos esta unicidade graceli também nos vegetais.

Ou seja, tem uma programatização formando um só ser os dois gêneros masculino e feminino. E estão programatizados para formar outro que pode ser de qualquer gênero que é a unidade dos dois.

Com isto concluímos que há uma metaracionalidade sobre esta formação voltada para a transcendentalidade e continuação da vida e do ser e da existência.

Isto contesta princípios de uma seleção natural e do acaso. E confirma o sistema teleocraciotransexistencial graceli.

E abre novas perspectivas para uma teoria das espécies e vida, da razão e conhecimento, das estruturas e estruturalidades voltados para uma unicidade totalizante graceli.

Ou seja, temos uma metaepstemologia e uma epstemologia estruturalógica.

Com  isto temos uma linguagem de formas e estruturas e processos e transformações.

O masculino e o feminino formam uma simetria transcendental existencial, onde tem as formações numa só fase, os seus órgãos e hormônios, óvulos e espermas, genes e cromossomos todos estruturados simetricamente e fasecamente para a produção de novos seres [que pode e podem ser de qualquer sexo].

Ou seja, alem de ser uma produção cracioracional e também uma produção simétrica estética transexistencial e teleológica e cracioteleológica.

Com isto temos uma teoria geral para a origem da vida, espécies, células, da genética, simétrica biológica, racional, psíquica, sentidos externos e sentidos internos graceli, existencial, epstêmica.

¨A natureza constrói a sua própria arte. Simetrias, formas, cores, sons, cheiros, sabores, sensibilidades, prazeres, satisfação interna [sentidos internos graceli]. Degrades e transformações e mudanças de tons e sons, etc.¨


E constroem ferramentas para produzi-las e identificá-las e inconsciencializá-las e consciencializá-las.  A inconsciência é milhares de vezes maior do que consciência.

Porém, a natureza é uma produção do universo teleocraciotransexistencial.

A linguagem da natureza.
A natureza tem a sua própria linguagem através dos genes, cromossomos, células e orgânulos, espermas e óvulos, e hormônios e amadurecimentos dos mesmos, e metabolizações e capacidades de matabolizações, e processos biofisicoquímico. Simetrias.

Alguns filósofos falaram. Conhecemos pela mente e sentidos.
¨Graceli disse, sim , mas também pelos sentidos internos graceli, inconscientes naturais e vitais, vitalidade, e teleocraciotransexistencialidade.

¨existo, logo vivo. Vivo, logo penso¨.

Simétrica estrutural – órgãos e membros, vasos .
Funcionalidade física e metabólica. Movimentos paritários pelos vasos de ida e volta.

Funcional vital metafuncional – os órgãos dos sentidos seguem uma funcionalidade conforme uma simétrica dual e paritária de dois lados – direito e esquerdo. Quando uma pessoa tem um dos olhos com menos visão por algum acidente, ele tende a ter a visão com o olho melhor centralizando em relação ao centro do rosto, ou seja, a natureza procura manter uma simetria funcional vital, ou seja, é vital funcional por haver um direcionamento e programatividade voltada para o centro. E para manter a simetria a maior possível.

A realidade e o conhecimento existem conforme potencialidades e capacidades como pássaros com visão mais apurada e de maior alcance. Golfinhos com audição mais apurada e de maior alcance e sistema de sonar para encontrar alimentos e se guiar.

Vital-lógica da inconsciência e da vitalidade na produção da vida e do saber da construção e transcendentalidade da vida no ser e na mente.

E a metalógica – poder transexistencial que rege a ordem e estrutura estética do funcionamento da vida, transcendentalidade e da inconsciência da mente e dos sentidos externos e sentidos internos graceli.

Com isto entramos na vital-epstêmia, e metaepstêmia na forma de racionalidade em prol da existencialidade na construção de ferramentas transcendentais e simétricas estruturais e funcionais, com isso entramos na vitalestética e na metaestética.

O ser humano é essencialmente existencial, para depois ser transcendental, cracial e teleológico. Vital, fenomênico e estrutural, mental e racional. [segue esta ordem da existencialidade e produtividade no ser humano, e seres graceli – ver acima].

O ser e todos os seres graceli não são ser do devir, pois não são da temporalidade e estruturalidade e espacialidade, pois, é o ser cracial, existencial, teleológico e transcendental e natural de potencialidades.

Ou seja, o ser se encontra dentro da natureza e a natureza dentro do poder, existência, e finalidade programativa e transcendental.

O ser metafísico e cracial graceli não é o ser em si ou do devir, do tempo do espaço ou da era, mas o ser do poder e existencialidade. [ a própria dimensionalidade graceli se fundamenta em outros agentes que não o espaço e o tempo. E a geometria graceli não é das formas, mas dos fenômenos, por isto que o sistema graceli é unificador – ver ¨graceli - o unificador¨].

Realidade craciotransformadora de poderes e interações programativas transcendentais sobre a vida, a existência, os seres graceli, física, alquimifísica, matéria, química [estruturas].

Ou seja, a essência é o poder transformador.

O conhecimento é relativo e condicionativo. Cada ser, cada espécie tem o seu conhecimento conforme as ferramentas de estágios de desenvolvimento das mesmas.

Por isto que pássaros tem visões mais aguçadas, golfinhos audição, e ai vai.

Conforme o ser e a espécie temos sentidos externos, sentidos internos graceli, conscientes, inconscientes vitais e psíquicos e transcendentais.

Ou seja, o conhecimento é relativo e tem categorias de conhecimentos como os vitais, os inconscientes, os transcendentais, os sensitivos, os vitais programativos, os simétricos estéticos vitais.

Assim, o conhecimento é relativo e mutável e de categorias, ou seja, não é único.

O olho alem de ser um órgão sensorial de contato com o exterior e faz esta interação, também é um sistema estético pela cor e simétrico pela forma circular quase perfeita, e várias formas em torno do mesmo. Ou seja, temos uma lógica e programatividade racional vital na construção da vida e de todos os seus órgãos.

Assim, temos uma meta e uma real fenomenalidade.

E uma metaepstêmia e epstemica, lógica e meta, estética e sistema e metas.

Falar que a mente é uma produção dos neurônios, fica uma pergunta da onde vem a capacidade e potencialidade dos neurônios de produzir o pensamento.

Ou mesmo da onde vem a potencialidade de haver vida estrutural e fenomenal que se instala na matéria e fora dela.